Re: Да
День добрый
>>Здесь говорится именно о тех, кто был сбит с коня и из-за страшной, неестественной тесноты, когда КОНИ местами стояли так, что не подвинуться, не могли вылезти из под копыт и затаптывались.
>
>в такой давке и упавших быть не может.
------
не утрируй
>>Где то бой распадался на мелкие схватки и воин и впрямь мог видеть, как князя теснили трое, кто-то отъезжал в сторону, кто-то бежал, тысячи полегли на месте, как белозерская знать, кого-то гнали и рубили.
>
>О ходе сражения делаются выводы вот из чего - из сопоставления разрядного списка (известно несколько вариантов), где указывалось место в бою того или иного знатного война и синодика. Т.о. можно предположить, что если кто-то был в полку левой руки и там много погибших, то основной удар пришелся именно по этому полку и там была самая страшная рубка. (Ваня, это я не для тебя написал - я уверен, что ты это знаешь, но вдруг кому-то интересно).
---------------
Кратенько так. У нас есть 3 основных источника о КБ. Это "Задонщина", которая писалась еще при жизни Донского (в 6-ти списках).
Краткое и пространное летописное сообщение. Краткое написано сразу после битвы, пространное - несколько позже и включает в себя краткое известие. Пространная летопись вошла в большинство русских летописей.
"Сказание...". написанное скоре всего в первой четверти 15-го века. Произведение приянто считать публицистическим, многие факты, приведенные в "Сказании" явно анохронистичны. Наиболе близкими по времени написания (написаны до 16-го века) считаются 4 редакции скзания - Основная, Летописная, Распространенная и Киприановская. Самой аутэнтичной признана Основная редакция.
так вот...пехота упомянаается ТОЛЬКО в Киприановской редакции...все. Дальше можно делать какие угодно выводы. Искать какие угодно разрядные списки и синодики. (Кстати, если уж ты упомянул эти термины - может укажеш точно, что ты имеееш ввиду в контексте КБ?) Это мало что изменит...указаний на пехоту нет.
Денисов