>У нас на Форуме имеется влиятельная группа "солидаристов", утверждающих примерно следующее: производственные отношения, собственность, распределение - это всё не так важно, вторично. Главное - культура.
Это группа людей, по своему понявшая С.Г. Кара-Мурзу. Главное противостояние между двумя типами обществ. И значит, русской культуре присуще общество традиционное (хорошее), а европейской - гражданское (плохое). В России царское общество - традиционное, помещечье землевладение тоже тип традиционности. Правда состоит в том, что это не единственное возможно разделение, классификация обществ. Традиционное общество царской России было традиционным по своему - там были классы и оно не было содидарным всецело. Традиционное общество СССР было полностью солидарным потому что не было классов. СГ просто обосновывает важность такой классификации обществ, а "солидаристы" напирают на ее единственность.
>Она в России, конечно, имеется. Дело в том, чтобы она была истинно русской, а не страдала евроцентризмом. >Более того - у народа в глубине души культура и есть истинно русская - а если бы это было не так, то что тогда такое истинно русская культура? >Остаётся ещё, чтобы у элиты, у правительства и интеллигенции культура была истинно русской, общинной и солидарной, и чтобы пропаганда в стране велась истинно русская. Это-то и есть самое главное.
В конечной инстанции "солидаризм" сваливается в обычный национализм, и отсюда уже видна следующая стадия - фашизм. Стоит только замесить солидаризм и мракобесие.
>И вот здесь, мне думается, есть почва для национального консенсуса, уже достигнутого во многих странах. Например, в Мексике. Эта страна, находящаяся в значительной зависимости от США, экспортирует много нефти. Фактически, в стране господствует компрадорская буржуазия и иностранный капитал. Но пропаганда в Мексике ведётся ультрапатриотическая. Народу прожужжали все уши рассказами о величии Мексики. Мексика получается одной из самых великих стран в мире, намного значительнее России. Быть мексиканцем - это круто, этим не то что можно - этим необходимо гордиться. Гражданин Мексики, свободно допускаемый в США - это человек, которому завидуют люди "третьего мира" - всякие там русские, китайцы, гондурасцы. Может, англичане, канадцы и австралийцы только с мексиканцами могут сравниться. Ещё кое-кто в Европе. >Вся страна заполонена символами всего мексиканского: текилы, кактусов, ацтеков, сомбреро. Всё это безудержно восхваляется. Социальные проблемы - а расслоение в Мексике покруче, чем у нас - замалчиваются ради национального единства. >Так вот - не проект ли это для нас, для России? Пусть олигархи гонят нефть в Европу, пусть владеют землёй и заводами - это всего лишь экономические отношения. Но вот культура пусть будет истинно русской. Пусть по телевизору на все лады говорят о необходимости национального единства, о недопустимости распрей внутри России. Я думаю, правительство и олигархи не станут возражать, если выступление против них приравняют к выступлению против России, к национальной измене. И пусть вспомнят о величии Росии, пусть на вех майках и значках, на рекламе, везде, где только можно будут истинно русские символы.
Единственность навязываемой классификации затушевывает другие источники конфликта - мы типа РУССКИЕ люди и строем, плечом к плечу идем вперед - я и олигарх. Он деловой мужик, и потому богат, а я растяпа и потому беден. Таким путем солидаристы дрейфуют к согласию в построении страны периферийного капитализма - как раз туда, чего они на словах так боятся.
>Почему бы на таких условиях не заключить союз солидаристам с олигархами и путинцами? Все будут довольны, кроме марксистов, раздувающих классовую борьбу внутри России. Но это даже хорошо: внутренний враг - он даёт работу тем, кто с ним борется, отважным идеологам солидаризма, а в перспективе - тюремщикам. Государство крепнет борясь с внутренним врагом. Заодно и неудачи есть на кого свалить.
>Я не вижу изъяна в такой позиции. Прошу участников отнестись к теме серьёзно и надеюсь на серьёзные ответы.
В позиции нет изъяна. Это один из уклонов про который Сталин говорил - оба хуже. Правый уклон, развивающийся всё дальше и глубже. Начинается с примата национального над классовым.
