LЗаслуженный отдых¦
http://www.newtimes.ru/artical.asp?n=3003&art_id=4058
<<<
LЗаслуженный отдых¦
Третий возраст v пора пускаться во все тяжкие
Татьяна Щербина
Англичане говорят: нет плохой погоды, есть плохая одежда. О возрасте
даже и не говорят, и
так ясно, что каждому возрасту v свое удовольствие. Или неудовольствие.
То есть качество от
возраста не зависит. Но это на Западе. И на Востоке. В Китае
комплиментом будет не то, что
выглядите на десять лет моложе, наоборот v что на десять лет старше, то
есть мудрее, чем
положено по годам. На Востоке стариков (старейшин, аксакалов) боготворят
и слушаются, на
Западе и стариков-то нет: это все те же дамы и господа, у которых
образовалась уйма
свободного времени, а денег стало лишь немногим меньше, чем последняя,
самая большая в
их жизни, зарплата. Пенсии ждут, стать пенсионером стремятся. Потому что
это возраст (во
Франции он называется Lтретий возраст¦), когда пускаются во все тяжкие:
путешествуют,
идут на курсы йоги или дизайна, осваивают новые горизонты, устремляются
в театры и
музеи, в общем, нагоняют все, что не успевали в той жизни, где надо было
вкалывать и
растить детей.
Дамы не вылезают из парикмахерских, фитнес-центров и кафе-кондитерских:
это
неизъяснимое для наших соотечественников удовольствие v зайти в кафе
какого-нибудь
европейского города и смотреть, как 80v90-летние вертихвостки, изящные,
нарядно одетые, с
уложенными фиолетовыми волосами и прямой спиной, излучают чувство
собственного
достоинства и обсуждают что-то страшно интересное, как молодые девчонки
v мальчиков.
Здесь ясно, что вдовицы (мужчины всюду живут меньше) и говорят о
высоком. LПора о душе
подумать¦ v они не знают такого присловья, не обсуждают переход в мир
иной, они вообще
не думают о Lконце¦, но на самом деле готовятся. В светской Европе
достойную земную и
вечную жизнь представляют самым простым образом: дети, внуки, чтоб лицо,
душа и одежда
v все было прекрасно, а если взять людей творческих профессий, то тут
возраста не
существует вовсе. Ни жалкого забытья в богадельнях, ни тупого угасания
перед телевизором:
недавно умерла Франсуаза Жиру (кажется, в 84 года), писала до последнего
дня; Жанна Моро
в своем неведомом, но столь же почтенном возрасте продолжает сниматься в
кино, да и все
как-то так живут вечно, даже сквозь тяжелые болезни не снижают планку, а
в один день
просто исчезают.
В России же нормальным жизнеспособным людям начиная с 60 лет (женщинам v
с 55)
выносится приговор: пенсионеры. Это вроде тюремного заключения. LВ
России надо жить
долго¦, v сказал Чуковский, но долго по нашим меркам, то есть до 70, а
не до тридцати-
сорока, как многие его современники. Средняя продолжительность жизни на
сегодняшний
день составляет 58 лет для мужчин и 73 года для женщин. Относительно
конца ХIХ века это
прогресс: тогда в России жили в среднем 32 года.
Уровень цивилизации определяется качеством и продолжительностью жизни
стариков и
детей, то есть Lненужных¦ в практическом смысле членов общества, так же
как о квартире
судят не по количеству хрусталя в гостиной (советский и вообще
бедновосточный подход), а
по ванной с туалетом: гигиеническая красота превыше избыточной роскоши.
Красивые
старики v это моральная гигиена общества.
Несколько лет назад я отдыхала на острове Родос и встретила там старушку
90 лет. Впрочем,
не знаю, употребляют ли это слово хоть в одном из шести языков, которыми
моя новая
знакомая свободно владела. Мы подружились сразу, она меня взяла под свое
крыло и стала
водить по концертам, знакомить с людьми, договорилась в отеле, чтоб меня
переселили из
плохой комнаты в хорошую. Сама она тоже приехала отдыхать. Здесь живет
ее сын, а она v ее
звали Батами v осела в Афинах. Батами не гречанка v еврейка, родилась в
Палестине, когда,
как она утверждала, арабы и евреи жили дружно, иврит и арабский в равной
степени были ее
родными языками. Со временем более родными стали европейские языки,
которыми она
пользуется гораздо чаще. Батами никогда не работала. Как она сказала,
Lдля девушки из
хорошей семьи работать считалось неприличным¦. Ее выдали замуж, и с
мужем-дипломатом,
англичанином, она объездила весь мир. Она не была с ним счастлива, но
развестись тоже не
могла. Это те давно забытые времена, когда женщина была экономически
зависима и
бесправна. Батами рассказывала мне все это, а я с ужасом смотрела на то,
что она курит (в 90-
то лет) вообще и на то, что это крепкий Camel в частности. LЧто это у
вас за сигареты,
милочка, v спросила она меня как-то про мой ультралегкий LКент¦, v дайте
попробовать¦. Я
дала. LДа это же воздух, а не сигареты!¦
Батами утверждала, что настоящая жизнь началась для нее в 70 лет, когда
умер муж.
Долгожданную свободу она тратила на путешествия, концерты и чтение книг.
Правда, Батами
ослепла почти полностью. Я переводила ее через дорогу, поражаясь, как
она не боится
путешествовать одна, ничего не видя. А для нее это не проблема: везде
есть люди, переведут
через улицу, если что, да машины и сами остановятся. Я вспоминала всех
своих знакомых
соотечественников пенсионного возраста, которые боялись куда бы то ни
было ехать, потому
что вдруг сердце прихватит или вообще что случится, и что тогда?
Квартиру тоже оставить
боязно v обворуют, соседи протекут, пожар случится. И главное, позорное
проявление что
той, что этой власти v пенсия, вдвое не дотягивающая до прожиточного
минимума.
Прожиточного же минимума хватает, чтоб не умереть с голоду, но его
категорически
недостаточно для того, чтобы родилось чувство собственного достоинства.
Оно, впрочем, не
рождается и у богатых, чьи деньги v ворованные. Остальных в нашей стране
весьма немного:
ни наследственной ренты (из которой рождаются джентльмены), ни хорошо
оплачиваемой
работы. Потому, даже когда разбогатевшие дети дают своим старикам деньги
на путешествия,
тех не вытолкнешь. Как-то я встретила в Тунисе пенсионерку (ей было лет
65), которая не
выходила из отеля и ждала обратного рейса в Москву. LЗачем сын меня сюда
отправил? v
сокрушалась она. v Языков я не знаю и ничего здесь не понимаю¦.
Моя Батами проявляла такую полнокровность, что я рядом с ней чувствовала
себя вяленой
селедкой. Одного я не понимала: как она читает, а она была в курсе всех
книжных новинок и
расспрашивала меня, что нового в русской литературе. Русского она не
знала, но читала всю
нашу классику в переводах. Оказалось, существуют аудиобиблиотеки. И
Батами из разных
стран выписывала себе книги на кассетах и слушала. С нашими же
пенсионерами творится
что-то непонятное. Еще вчера люди с живым интересом к жизни после выхода
на пенсию
превращаются в зверьков, бегающих по маршруту Lоптовый рынок v
поликлиника¦, а летом v
участок с огурцами и смородиной, v если б не дача, век витаминов не
видать. Жизнь
перемещается для зверьков в ящик телевизора, и даже те, кто прежде
тянулся к Lвысокому¦,
оставляют это в прошлой, большой, настоящей жизни. Теперь v доживание.
Проблема не
только в отсутствии денег на культуру, развлечения, саморазвитие (есть
не только много
бесплатного, они и все Lлишние¦ деньги коллекционируют на сберкнижке),
проблема v в
душе: выживание требует огромных моральных затрат. Зверьки ждут подачек,
зверьки
высчитывают разницу в стоимости продуктов на рынках, разницу смешную, но
не для них, и
на бесплатном общественном транспорте колесят по городу, чтоб
сэкономить. Как же
неизменно бессовестна власть в России, что превращает людей в зверьков!
Это ведь ничем не
лучше сталинских лагерей. На человеческое достоинство у нас покушаются
разными
способами: страхом, рублем, узаконенными коррупцией и бандитизмом, но
покушаются
именно на него. Будто это записано в конституции, что российский
гражданин не имеет
права чувствовать себя Lбелым человеком¦. Сильные v прорываются, слабые
сдаются.
Слабых v абсолютное большинство, как везде. Именно об их комфорте
заботятся
правительства цивилизованных стран.
Батами ни разу за две недели не упоминала о деньгах. Их достаточно для
того, чтобы она
жила, как хотела. У нее это, вероятно, пенсия за мужа, но и все пожилые
европейцы
переходят из состояния зарабатывания в состояние птичек небесных,
которые не сеют, не
пашут, а манна небесная сыпется и сыпется с неба. Пенсия v это как бы
жизнь при
коммунизме, в том, о котором у нас столько мечтали. Во французском языке
есть слово
babouchka, оно означает плохо одетую, не следящую за собой женщину,
выпавшую из жизни,
опустившуюся. Смысл слова не возрастной v социальный. Во Франции так
выглядят
бомжихи или душевнобольные. У нас v почти все с почетом отправленные на
заслуженный
отдых.
<<<
